习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示强调，要加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，努力开创哲学社会科学高质量发展新局面，为中国式现代化建设贡献更多智慧和力量。
广东社科界深入学习领会习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出的重要指示精神，深受鼓舞、倍感振奋，表示将坚持守正创新、求真务实、实干担当，奋力在加快构建中国哲学社会科学自主知识体系中彰显广东作为，为以哲学社会科学高质量发展服务中国式现代化广东实践走在前、作示范、挑大梁凝聚更多社科智慧和力量。
梁锦胜
中山市社科联党组书记、主席
习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示，强调要“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”。这一重要指示，站位高远、思想深邃，为哲学社会科学繁荣发展提供了根本遵循与行动指南。中山社科界将团结一心、勇担使命，在加快构建中国哲学社会科学自主知识体系上展现中山担当、贡献中山智慧。
一、深化理论研究，打造“学术中山”品牌
坚持把研究阐释习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要任务，深入推进党的创新理论体系化学理化研究阐释。
创新实施马克思主义理论研究和建设工程。紧扣“习近平新时代中国特色社会主义思想与中山实践”主线，设立专项课题，协同市内高校、党校、智库等社科力量开展课题攻关，力争在中央“三报一刊”推出更多有分量的研究成果，为构建自主知识体系提供坚实的学理支撑。
深入实施党的创新理论传播工程。擦亮“社科专家进基层”宣讲品牌，推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”，做优“理论周刊·圆桌”栏目，邀请社科专家学者围绕党的创新理论、重大决策部署、中山改革发展热点问题开展系统研究，以高质量理论供给回答时代之问。
二、服务中心大局，发挥“思想库”“智囊团”作用
近期，省委、省政府赋予中山“一点、一地、一城”新定位——珠江口东西两岸融合发展战略支点、珠江西岸高水平开放高地、现代化人文精品城市，为中山社科工作指明了主攻方向，必须紧扣中心大局，把论文写在中山大地上，把成果用在改革发展实践中。
做优社科课题研究。扎实开展2026年度社科规划课题研究，重点支持中国式现代化的中山路径、粤港澳大湾区一体化、城乡区域协调发展等方向，推动形成一批具有前瞻性和对策性的研究成果。
做强《中山社科咨政》。聚焦“两业协同发展”“百千万工程”、文化兴城等重点领域开展跟踪调研和深度分析，提出可操作、能落地的政策建议。积极向省社科联《南方智库专报》报送优质成果，争取进入省委、省政府决策视野，让中山科研成果在更高层面发挥作用。
做深“广货天下行”专题。围绕“广货行天下·中山百货进N城”活动，组织社科力量系统挖掘中山老字号、制造业品牌的文化内涵，研究中山品牌走出去的新路径，以文化赋能实体经济，助力中山百货走向全国、走向世界。
三、深耕历史文脉，构建具有中山辨识度的“自主知识体系”
构建自主知识体系，必须扎根本土、回应时代。要围绕香山文化传承创新、孙中山文化资源挖掘利用，开展系统性、原创性专题研究，努力提炼出具有中山特色和影响力的学术范畴与理论框架。
2026年恰逢孙中山诞辰160周年，是深化孙中山研究的重大机遇。要以此为契机，精心组织孙中山诞辰160周年系列学术活动，办好第六届海峡两岸中山论坛，推出一批孙中山研究精品力作，深入阐释孙中山爱国思想、革命精神与中华民族伟大复兴、中国式现代化的内在逻辑，为构建自主知识体系贡献孙中山研究的学术资源。
香山文化内涵丰富，涵盖名人文化（孙中山、郑观应等思想先驱）、华侨文化、海洋文化等，是岭南文化的瑰宝。2026年适逢香山文化研究概念正式提出20周年，要精心组织系列学术活动，体系化挖掘名人文化等特色资源，持续编撰出版《“香山文脉”丛书》，努力推动香山文化的传承发展和转化利用。今年重点推出《钟荣光评传》并召开出版座谈会。同时，发挥高校马克思主义学院专业优势，立足香山文化内涵，结合思政建设需求，系统性开发专题课程，推动“大思政课”教研成果与理论宣讲、社科普及、社会实践深度融合。
四、聚焦人才培育，锻造高素质“主力军”队伍
突出梯队建设，加强对青年社科人才的培养扶持，为自主知识体系建设提供坚实人才支撑。
搭建以“社科沙龙”为主平台的开放、多元学术交流空间。创造条件举办高水平专题讲座，邀请省内外知名学者来中山交流；鼓励不同学科背景、不同年龄层次的社科工作者开展跨界对话、思想碰撞，营造“百花齐放、百家争鸣”的学术氛围。
健全社科理论类别特聘人才评价考核指标体系，建立导向鲜明、符合规律的评价体系，突出实干实绩，引导广大社科工作者把论文写在祖国大地上。充分发挥《中山市哲学社会科学优秀成果资助办法》的激励作用，对在理论创新、咨政服务等方面作出突出贡献的社科人才给予扶持。
杨林贵
江门市社科联党组书记、主席
习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示强调，要加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。江门社科界深受鼓舞，闻令而动，结合侨乡资源禀赋，以扎实耕耘回答“四问”。
一是扎根侨乡沃土，回答“中国之问”。江门作为“中国侨都”，拥有深厚侨乡文化和生动的现代化实践，是链接海外华人华侨的重要窗口。江门社科界以阐释党的创新理论为首要任务，依托《江门智库专报》，深化党的创新理论体系化学理化研究阐释，从江门实践中总结规律，提炼江门样板。
二是挖掘侨批文化，回答“世界之问”。侨批承载华侨家国情怀与诚信精神，展现跨国的经济文化网络，江门是侨批文化重镇，侨文化研究成果丰硕，为申遗奠定了坚实的学术基础。我们持续推动侨批文化创造性转化创新性发展，加强侨乡文化与区域国别学领域研究，用世界听得懂的语言讲好侨乡故事，推动文明互鉴，为全球治理贡献江门智慧。
三是聚焦民生关切，回答“人民之问”。江门社科界深入实施省委“1310”部署，组织专家深入基层，用群众喜闻乐见的方式阐释党的创新理论，让社科知识惠及广大人民。同时积极参与疫情防控、爱国卫生等民生工作。新征程上，将聚焦就业、教育、医疗等民生领域，把论文写在侨乡大地上，切实彰显社科工作的人民性。
四是把握时代脉搏，回答“时代之问”。围绕高质量发展、现代化产业体系建设等时代命题，江门社科界将持续深化新型智库建设，推动“政产学研用”协同，当好市委市政府“思想库”。将继续深化哲学社会科学“三大体系”建设，聚焦科技自立自强、文化自信自强等课题开展前瞻研究，为江门“十五五”开局和中国式现代化的江门实践提供坚实智力支撑。
蓝祥红
阳江市社科联党组书记、主席
习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示，为我们新时代社科工作者指明了前进方向、提供了根本遵循。作为阳江市社科联党组书记、主席，我深感责任重大、使命光荣，结合阳江实际，谈几点学习体会。
一、深学细悟，把牢政治方向之舵
习近平总书记强调，哲学社会科学事业是党和人民的重要事业。我们深刻认识到，推动哲学社会科学高质量发展，首要的是站稳政治立场，把准研究方向。阳江作为“南海I号”出水地、海上丝绸之路重要节点，拥有深厚的历史文化底蕴和丰富的海洋文化资源，更要在研究中自觉运用马克思主义唯物史观，挖掘好、阐释好阳江文化中的时代价值，确保社科工作始终沿着正确方向前进。
二、守正创新，厚植学术根基之本
习近平总书记指出，要加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系。对阳江而言，就是要立足地方特色，打造具有辨识度的学术品牌。近年来，我们聚焦“南海I号”海丝文化、漠阳文化、刀剪文化、风电文化等本土资源，组织专家学者开展系列研究，推出《漠阳味道》等一批有影响力的成果。面向未来，我们将继续深耕“漠阳文化”研究，推动建立阳江特色研究学科体系，力争在海洋文化、非遗传承、城乡融合发展等领域形成一批原创性、标识性成果，为构建中国特色哲学社会科学贡献阳江智慧。
三、经世致用，彰显服务大局之责
习近平总书记要求，哲学社会科学要立足中国实际，解决中国问题。社科工作的生命力在于服务实践、服务发展。阳江正处于“融湾入圈”的关键期，我们组织专家学者到基层一线开展“社科赋智·共绘新景”送智下乡活动，形成一批决策咨询报告，涉及的城市规划、产业布局等相关举措被采用并推动实施，为乡镇建设提供了有力的智力支撑。未来，我们将进一步扎根阳江大地、回应时代课题，团结凝聚全市社科工作者，搭建“漠阳学术沙龙”“社科专家基层行”等平台，让社科工作更加彰显时代价值、赢得历史主动。
李明波
广州粤港澳大湾区研究院秘书长、副院长
习近平总书记指出，“要从推动科学决策、民主决策，推进国家治理体系和治理能力现代化、增强国家软实力的战略高度，把中国特色新型智库建设作为一项重大而紧迫的任务切实抓好”。这为中国特色新型智库建设指明了前进方向，也对智库工作者提出了时代要求。
我所在的广州粤港澳大湾区研究院（GIG）成立五年来，在理事长郑永年教授的指导下，正在探索另外一种中国新型智库的建设模式——“PPP”模式。这种智库模式的特征有两点尤为关键。一方面，政府向智库提供运营资助，但对研究内容很少干预，智库自主决定研究哪些问题，以企业化方式运作，政府在财政资金的使用上对智库进行监督。另一方面，智库的研究内容可以通过多个渠道向中央和地方政府反馈，建立起良好的信任和互动关系。在这个模式下，我们开展了大量具有战略性、前瞻性、创新性的政策研究，提供了大量的决策参考依据。
在郑永年教授的指导下，我们初步探索出一条独具特色的智库决策咨询闭环模式——选好题目、案头研究、调查研究、形成报告、领导批示、部门落实，最终是政策出台。这其中关键的环节有两个：选好题目和调查研究。做好这两个环节的关键分别是以思想深度精准选好研究题目，以接地气的调查研究掌握真实情况。一方面，郑永年教授的思想深度让我们能精准把握服务大局的方向，确保选题能够更好服务大局。另一方面，我们把大量精力投入到调查研究。调研数量逐年增加，2023年，我们共组织开展107场次专业调研，2024年增加到139场次，2025年增加到176场次。调研对象类型多元，涵盖从中央部委到乡镇基层，从国企到外企，从头部企业到中小微企业，从科研机构到国内外智库；调研地点分布广泛，不仅覆盖大湾区（包括香港、澳门），还有北京、上海、浙江、江苏、新疆等地，甚至还包括美国、日本、泰国、马来西亚、越南、德国等海外国家。
总之，从我们五年来的探索可以看出，民间智库的“PPP”模式有效整合了政府统筹引领的制度优势与民间智库灵活高效、贴近市场、深耕实操的资源优势，让民间智力资源能够精准对接党政决策需求、深度服务中心大局，是契合新时代智库建设发展需求、服务区域发展大局的创新实践路径。
张谡1 詹明鹏2
1.广州大学新闻与传播学院教授，广州大学海上丝绸之路重点实验室常务副主任；2.广州大学海上丝绸之路重点实验室副教授
习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出的重要指示为新时代学术研究指明了根本方向。广州大学海上丝绸之路重点实验室自成立以来，坚持以多学科交叉融合为特色，围绕海丝文献研究、海丝文化研究、海丝文物研究、国家安全（文化安全）研究等方向，积极探索具有海洋特色的人文社科与自然科学融合的创新平台建设。在构建自主知识体系的时代命题面前，实验室以“文明互鉴话语体系”的知识形成为理论自觉，为广东担当、中国气派的哲学社会科学贡献独特力量。
海洋和海疆叙事：被遮盖的“文明互鉴”知识体系
近代以来，西方学术界凭借其先发优势，长期主导海洋史研究的问题意识、概念工具和解释框架。“海权论”“地理大发现”“朝贡贸易体系”等概念虽然具有学术价值，却也隐含着特定的价值预设和话语权力，若简单套用于中国海上丝绸之路研究，容易削足适履，遮蔽中华海洋实践的内在逻辑。
事实上，中国自秦汉以来便形成了持续不断的海洋实践：唐宋市舶司的制度化、宋元时期“梯航万国”的贸易盛景、明代郑和“八下西洋”的和平远航，以及东南沿海商民持续千年的海外播迁，共同构成了一条与西方殖民扩张迥然有别的海洋文明脉络。这条脉络的核心特征不是武力征服与资源掠夺，而是“厚往薄来”的礼治秩序、“以义为利”的商贸伦理，以及“四海一家”的文明理想。基于这一历史事实，学界提炼出了有别于西方“海洋控制”的话语范式，强调中国历代海洋实践中管理制度与和平秩序生成逻辑的“海洋治理”等标识性学术概念，一定程度上能够成为解释中国海洋文明独特性的理论框架，使“文明互鉴”超越了“文明冲突”与“文明优越”的理论预设，揭示了不同文明在海上丝绸之路沿线的交流互鉴与共生共荣。
文化自信：“文明互鉴”的精神内核
在海上丝绸之路研究中，“文明互鉴”的方法论意义主要有三方面：其一，超越“中心—边缘”的二元框架。传统世界史叙事往往以地中海文明或西欧文明为中心，将其他文明定位为被动接受者。而海上丝绸之路的历史表明，从东南亚到印度洋、从波斯湾到东非海岸，各文明之间的交往是多中心、网络化的，中国、印度、阿拉伯、东南亚诸文明在其中各美其美、美美与共。其二，重视“民间互动”的历史维度。官方使节的往来固然重要，但普通商民、移民、僧侣在海上丝绸之路上的日常交往，才是文明互鉴最持久、最深刻的载体。闽粤商民携带至东南亚的乡族组织、民间信仰、生活方式，其传播路径有别于政府主导的朝贡体系，却深刻塑造了海外华人社会的文化底色。其三，强调“互惠性”的文化逻辑。文明互鉴不是单向输出，而是在对话中生成新知。佛教经海上丝绸之路东传后在中国完成创造性转化，伊斯兰文化在东南亚与本土信仰融合为独特的文化形态，西方地理知识经由利玛窦等人传入后与中国舆地学相互启发，这些历史经验表明，文明的生命力在于交往中的自我更新。
“问”与“答”：新型文科科研平台的突破与创新
广东作为海上丝绸之路的重要起点和改革开放的前沿阵地，在构建文明互鉴话语体系方面具有得天独厚的区位优势和学术积累。广州大学海上丝绸之路重点实验室作为这一领域的专门研究机构，以海洋特色的人文社科与自然科学融合为方向，形成了多学科协同攻关的机制，取得较好的成绩。在未来的研究中，实验室将进一步发挥这一优势，围绕海上丝绸之路的文化安全、数字人文、海洋治理等前沿议题，形成一批具有原创性的理论成果。
“理有固有、事有常变，然而天下之理，有不得尽以相强也。”话语体系的自主性，不仅体现在研究内容的本土化，更体现在表达方式的普遍性——用国际学术界听得懂、能对话的语言讲述中国的海洋故事，实验室将依托广东海上丝绸之路博物馆、苏里南海外华侨华人研究中心等合作机构，系统梳理和发布标志性研究成果，推动“文明互鉴”“海洋治理”“海丝文化带”等概念的学术传播力，使地方性知识生发出普遍性的理论意义。