一、 项目研究的背景与目的

　　《马来西亚槟城华人义山碑铭整理与研究》课题组系统收集整理了从清末御医力钧光绪十七年（1891）所抄录碑文迄今130多年间，特别是饶宗颐先生《星马华文碑刻系年（纪略）》1969年结集出版迄今50多年以来，中国、新加坡、马来西亚、泰国、越南、日本、德国、法国、澳大利亚、美国学者对包括槟城华人义山碑铭在内的东南亚各国华文碑铭进行收集整理所发表的整理报告、学术论文、专著，系统全面地梳理该领域学术史脉络，发现上述学术史脉络中，有几个聚焦点：

　　1、海外华文碑铭文献整理的主流，在于对新加坡、马来西亚地区华文碑铭的整理，特别集中于对原英属海峡殖民地新加坡、槟城、马六甲华文铭刻的收集整理。

　　2、上海外华文碑铭形成、保存、传承的华人社会空间，包括了坟山、寺庙、会馆、宗祠、学校、互助组织、市政机构等社会组织。坟山（特别是义山公冢）作为海外华人社会史上的早期重要公共空间，其碑铭尤其备受瞩目。

　　课题组认为现有的海外华文碑铭文献（特别是海外华人义山碑铭）整理成果中，除了校点、编辑体例等技术性问题值得具体探讨外，还存在着一些可进一步拓展的学术空间:

　　1、海外华人义山碑铭整理的系统性、整体性有待加强。现有的海外华人义山碑铭整理成果，都是对某一华人义山内碑铭的选择性或随机性收集与整理，未能开展面向特定案例的定点普查式的全面系统收集、整理工作。

　　2、在学界聚焦的海外华人义山碑铭的收集整理成果中，槟城华人义山碑铭方面，现有的成果基本上都是对于槟城“福建帮”（主要由今闽南地区厦门、漳州一带邱、谢、杨、林、陈五姓移民组成）公冢或私冢的碑铭的选择性收集与整理，而对于由槟城广肇、潮州、客家（包括广东客家和闽西客家）、海南等帮群组成的“广东暨汀州公冢”（简称“广汀公冢”）系统（虽然在槟城华人社会结构中，福建帮相比起其他各帮势力强大，但上述各帮的集合应该总量上大于福建帮）的华人义山碑铭，却缺乏必要的重视，未见整理与研究的专著问世。

　　因此，在上述学术史背景下，本研究成果期望能继往开来，对由槟城广汀公冢、联合福建公冢碑铭组成的槟城华人义山碑铭展开系统全面的田野调查和文献整理，期望在师法前贤时哲的基础上，有所增益，进而推动以槟城华人社会结构为研究对象的海外华人社会文化史研究，裨益与华侨华人与区域国别研究，并为侨务外事工作和海外华人社会文化传承工作提供扎实的历史文献资源支持。

　　二、主要内容和重要观点

　　在系统全面梳理1891年力钧以来的海外华文碑铭文献整理研究，特别是海外华人义山碑铭文献整理研究的学术史脉络的基础上，在师法前贤时哲，继承该领域学术传统的基础上，本书运用130多年来的槟城华人义山碑铭整理资料，特别是2011年以来本课题组在华侨大学、国家社科基金和中马两国相关学者、槟城华人社团及其社团领域的支持下在槟城开展普查式碑铭收集工作所获槟城广东暨汀州会馆、槟城联合福建公冢下属10家公冢的碑记、匾联、墓碑记录、纪念碑等宏富的碑铭资料，对槟城华人义山碑铭进行系统全面著录。

　　著录涵盖福建、广肇、潮州、客家、海南五大华人帮群的槟城华人义山（包括广汀公冢和福建公冢两大系统）碑铭文献，是从义山碑铭的角度，对海外华人主要聚居地之一马来西亚槟城华人社会的历史文献进行系统整理著录的一部海外华人文献集。通过对槟城华人义山碑铭进行严谨、系统、全面的历史文献整理，可望进一步探讨海外华人义山碑铭文献等海外华人文献的史料价值，总结华人义山碑铭文献等海外华人文献整理、研究的方法论；可望系统梳理槟城华人社会建构的发展脉络，揭示其内在的运作机制与历史规律，从而有助于深化对于海外华人社会的历史与现状的理性认知。

　　本书对槟城华人义山碑铭的整理著录、研究，将金石学、目录学、版本学、校勘学、索引学、系年方法等传统历史文献学、史料学方法，用于海外华人义山碑铭的整理上，期望运用历史人类学方法解读碑铭，讨论海外华人社会建构的学术问题。这种传统现代融合，中西结合，史论结合的研究视野，为在传统历史文献学的基础上，将由傅衣凌教授等开始学术实践，而由郑振满教授等发扬光大的民间历史文献研究，进一步推演至海外华人文献领域的学术尝试，做出有益的学术积累。

　　在研究方法上，本书主要运用历史文献学的文献搜集和文献整理方法，以课题负责人率课题组成员、研究生助理多次前往马来西亚槟城开展田野调查，在广汀会馆及其下属5家公冢、联合福建公冢下属5家公冢中开展地毯式碑铭文献普查所得第一手文献为底本，以学界诸前辈的槟城华人义山碑铭整理研究成果为参校本，对各篇碑记进行逐字校勘；运用校勘学的通校方法，对三个版本的《广东暨汀州坟墓登记部》钞本（每个版本的墓碑抄本数量均接近25000件）进行逐字校勘。比勘文字异同，以脚注出校，纠正讹误，整理形成校订本；运用史料学的索引、系年方法，为《广东暨汀州坟墓登记部》两万多件墓碑记录编制碑额索引；依照历史年代先后为序，系辍各公冢碑记，系缀《广东暨汀州坟墓登记部》墓碑记录。从而在一个长时段的时间脉络中，以碑记、墓碑、匾联为基本史料，展示槟城华人社会的历史建构与演变的过程。

　　在著录内容上，此前问世的海外华人义山碑铭的收集整理成果中，槟城华人义山碑铭方面，现有公开出版成果，偏重于对于槟城“福建帮”公冢或私冢的碑铭的选择性收集与整理。本成果不仅对前人的槟城福建帮义山碑铭的整理成果具有拾遗订讹的创新，同时对广汀公冢碑铭进行了系统全面著录。在时间段上，本书力求著录槟城广汀、福建两大社群10家公冢范围内的现有碑铭资料，不设下限，不限材质，新旧碑铭兼收。

　　在语言文字上，不同于此前海外华文碑铭、海外华人义山碑铭仅著录中文铭刻，本书系统全面著录槟城广汀、福建社群下属10家公冢范围内的中英文铭刻。

　　在篇幅体量上，本成果所著录槟城华人义山碑铭文献的体量，是前人著录成果的10倍以上。有利于研究者更全面地利用槟城华人义山碑铭资料对槟城华人社会展开深入研究。

　　综上所述，本书在质、量两个层面，均在学术史成果的基础上具有一定的学术创新和学术建树，在海外华人义山碑铭整理领域中具有突出的系统性、整体性特征。

　　三、成果的主要价值

　　马来西亚槟城是具有典型意义的海外华人重要聚居地，本成果对于涵盖福建帮、广肇、潮州、客家、海南等海外移民帮群，具有人口史、社会文化史文献资料性质的槟城华人义山碑铭文献的相对系统全面的整理结集，具有如下学术价值、应用价值：

　　1、在历史文献学方面，本书对于推动历史文献学领域从传统文献学至民间历史文献研究乃至于海外华人文献领域的学术增长，凸显海外华人文献的文化传承意义，具有学术积累的价值。

　　2、在海外华人社会史研究领域，通过对本书的深入研读，可望从槟城这个具有典型意义的海外华人区域社会的社会结构研究的角度，与施坚雅、弗里德曼、孔飞力、颜清湟、曾玲等海外华人社会研究专家对话，推动海外华人社会史研究的学术发展。新加坡国立大学丁荷生（Kenneth Dean）教授指出，该书“继承了由饶宗颐教授开创先河，由陈荆和、陈育崧、傅吾康、陈铁凡、苏尔梦、刘丽芳、张少宽、庄钦永、我和许源泰等世界各国学者绳其祖武的海外华人碑铭文献结集的学术传统，又有所发扬……该成果的问世，对东南亚华人社会文化研究领域必将产生深远的学术影响”。

　　3、在应用价值上，本书所展示的槟城华人社会的历史脉络与历史结构，有助于增进外交、侨务等政府部门对海外华人社会的认知，为一带一路倡议民心相通大业的建设提供历史借鉴。有望受到海外华人社会，特别是马来西亚华人社会的瞩目，成为当地华人社会用于社会建构与文化传承的重要文献资源。

　　承前启后，继往开来，是《槟城华人义山碑铭集》的努力目标。本书作者自知，正如晋代王羲之《兰亭集序》所言：“后之视今，亦犹今之视昔”，亦如宋代沈括《梦溪笔谈》所载时人宋绶所云：“校书如扫尘，一面扫，一面生”，本书也一定存在着错漏之处，尚祈学界师友们不吝赐正，匡我不逮，期待着与海外华人文献整理研究领域的师友们切磋琢磨，携手共进，共同努力推动海外华人文献整理与海外华人社会文化研究领域的长足发展。

　　作者：陈景熙，国家社科基金项目“马来西亚槟城华人义山碑铭整理与研究”（17BZS035）负责人，汕头大学图书馆馆长，广东华侨历史学会副会长。